58万石粮食崇祯一句话就拿走了29万石，朱大典苦笑了一下也就算了。整个粮食危机中，朱家出售的粮食有28万石，正好填补朝廷调走的数字。考虑到原来山东的商品粮就略有不足的情况，朱家再销售五万石应该能保证平衡。南洋的稻米很便宜，多买些粮食也是好生意。
准备粮食送进京城吧！29万石粮食折合17400吨。内河的船只大约要装400只大船（要看船只大小），运输量也不小。从黄河进入运河可以直达京城，皇家的粮仓就在通州，运输还算方便。
朱万化和朱大典早就商量过了。这批粮食就算朝廷都要了也没什么。就算放在山东的一半，那也是朝廷的粮食，朝廷一样可以调用的，只不过山东官府用起来方便一点，也可以充作商品粮出售，缓解山东的粮荒。大明朝廷也太虚弱了，朝廷有一批粮食在手也有利于社会稳定，这也不是坏事。
在这个问题上朱家父子和朝廷耍了心眼，朝中大臣们光高兴了，就忘了仔细品味朱大典奏疏中的那句话，就是‘乔家拥有如此数量之粮食，如何处置，干系重大，臣不能决，恳请陛下圣裁。’这句话隐晦的说明了：它的实质不是山东和中央分粮食，而在于‘罚没’二字。58万石粮食，那是山西乔家的财产，如果是山东巡抚衙门做主没收了，早晚是个毛病。山西乔家有罪，杀头是一回事，收缴财产是另一回事。以他的罪行应该不应该收缴他的财产，收缴多少，是要给个说法的。这个责任要推给朝廷，朱大典不想去承担。现在皇上说话了，实际上是崇祯皇帝替朱家担了责任，彻底收拾了山西乔家，为朱家报了仇。不知道崇祯可曾想到这点。
58万石粮食这个数目使不少人发懵，也就犯了糊涂。没看到实质问题是罚没乔家的财产。山东的奏疏绕了圈子，把朝廷给算计了！
山西乔家与朝廷的关系，是平民百姓与官府的关系。官府行事中对百姓是霸道惯了的，什么时候讲过王道？乔家囤积粮食，扰乱政局，危害民生，这就犯了罪。官府惩罚乔家时哪个官员还会想到王道，于是就霸道处理了。
有个读者发帖子提到了王道，我知道不少人把‘王道’和‘霸道’弄混了。‘王’字代表国家的统治阶层，代表国家的神器，因此就是代表国家，而非国王。‘王道’简单的说就是国家的法律，依法治国就叫王道。有法不依，目中无法，我说的话就是法律，这样的行为就叫霸道。
平时常说的：“还有没有王法？”就是在呼吁王道，拒绝霸道。
......
朱万化再想，在台湾、辽宁执行比较彻底的新政，在山东执行一些改革，这些做法总要有个依据，就算是临时的法规也行。不然的话就像现在山东的做法了，由巡抚衙门出告示。这种办法不正规，有一言堂的嫌疑，也算是行霸道的一种。今天我执政，我说了算，今天发一份布告，明天发一个命令。不是说行政命令不能发，而是说行政命令不是法律，也代替不了法律。
至今为止，朱万化总是拉来大明律法这个虎皮为自己撑腰，装门面。但是一旦与大明的律法有了矛盾怎么办，所以朱家自己也要定出一份律法来，作为行事的依据。
四月十五日，朱万化找到朱大典，与他商量。
“父亲，我们要做的事情很多，总要有个依据，不能总是被大明律限制。颁布律法是需要权威的，巡抚衙门不行，我朱家更不行。我倒是想到了一个
办法，就是‘民’、‘百姓’，用他们的名义。孟子曰：民为重，社稷次之，君为轻。这句话就是我们的依据。
前面我说过议会，议会就代表了‘民’。我到台湾，把台湾的议会组建起来，先用它的名义颁布一个基本法，这个法就是我们行事的依据了。与大明律一致时，我们引用大明律。与大明律抵触时我们就引用基本法。”
朱大典思考着说：“我虽然没有想到什么法，但是也感到大明律是个很大的压力，不敢触碰它。你说的办法可行，等台湾的基本法颁布之后，就登上中华日报，然后让辽宁省发布支持的态度。这定然会引起争论，甚至有讨伐的言论。火候差不多的时候，我在山东声明支持基本法。这个法就可以在大明有一席之地了，也就成了依据。”
这个办法令另朱万化十分佩服，‘家有一老，如有一宝。’此言不虚也。
正说话间家人通报有人递上名刺（名片）拜访，朱大典接过名刺一看，惊异之中带有喜色。随手把名片递给了朱万化，朱万化一看也很意外，来访者不是别人，乃河南南阳知府谭镒。他怎么来了？何事？
朱大典连忙整理衣冠，招呼朱万化一起出迎。谭镒是朱大典的同年，这在大明的官场上是很亲密的关系。同年，就是同一科考取的进士，比同窗（即同学）更近了一步。
到了大门处，朱大典、谭镒两人又是拱手，又是握手拍肩，很是亲热了一番，朱万化也上前行侄辈之礼，一直让到客厅，朱万化亲自执壶，为谭镒上茶。一大套寒暄之后，谭镒说明了来意：
简单的说就是请朱家出兵，到河南协助剿匪。
谭镒说：“延之兄，河南连年灾荒，流民遍地，匪盗横行，已经成了大灾。成气候的大股土匪就有十几伙，小股山贼遍地都是。偌大的河南行省只有我南阳府是个太平之地，这全是仰仗着贵府农牧场的南阳护卫队了。我南阳的匪盗剿灭绝迹不说，农牧场出产的粮食，上缴的赋税，使我南阳府成为河南一省之冠，水利灌溉使我南阳府七八成的土地受益。当年如若贤侄初到南阳时我还是太愚钝了，当时贤侄所言之事我心里是不信的。哪知贤侄所说，毫无虚言，句句实在，到今日已经全部兑现了。说来惭愧呀，我这个知府是坐享其成，成了河南的模范知府。
河南的巡抚、布政使大人亲自巡查南阳，为治理河南问计于我。面对丰收的景象，太平的市面，我哪敢虚言。今天愚弟我就是带着河南巡抚衙门的公文来求延之兄帮忙的。”
说着就把河南巡抚的公文递了过来。朱大典拆开看看就递给了朱万化。
这件事朱家父子曾经有过议论，因为浙江、山东剿匪都有一个边界问题，剿匪剿到别的省怎么办？那都是泛泛而谈，今天这种情况是要仔细的考虑的，不能贸然应允。朱大典处世老到，用不着朱万化提醒。只见他笑呵呵的说道：
“廉直兄远来，一路上车马劳顿，正事不忙。我为你准备了一桌酒席，为你接风洗尘，现在也该差不多了。万化你去看看，催他们快点，酒席就摆在前厅。”
朱万化音声出去了。
酒宴前，谭镒送上了丰厚的礼品，无非是玉器古玩字画之类，丝绸、土特产。收益于朱家的关照，谭镒现在已经很富有了，从礼品上就看出来了。
朱万化知道，他给南阳护卫队下了限令，剿匪不准超越南阳府和到襄阳的交通通道的范围。河南调不动南阳护卫队，
否则谭镒也不会找到这里来了。
朱家的宅院很大，有专门待客的院落，谭镒一行都安排住了下来。安顿客人过程中，在谭镒的随员中居然发现了吴甡（甡，读音shen）的名字，当时他的职务是巡按御史，按说地位应该在谭镒之上（巡按御史地位高，品级低）。但是，由于老友故交说话方便的缘故，首次见面没有出场。看来他和现任的河南巡抚吴光义关系不错，是代表他来的。
吴甡是历史上留了名字的人物，其一是围剿西北乱民，其二是北京的朝廷灭亡前后，那时他已经是朝堂上的一位大员了，其后还有著作传世。朱万化是从历史书上知道此人的，此时不便张扬，佯作不知。
接风的宴会上吴甡露了面。果然能历史留名之人还是有两把刷子的，说话条理清晰，极有章法。
朱家父子必然要紧急的商量对策。
朱万化说：“剿匪不是单纯的军事行动，必须有对应的政治手段。否则，剿而复生，能有什么用。只不过一时的政绩，最终徒劳无功。”
朱大典说：“过大的改革他们未必能接受，要掌握一个分寸，即能让河南底层黎民的生计有所改善，又让百姓们能够接受，切实的执行。我们毕竟不能干预河南的治理，过头了就有指手画脚之嫌，人家也未必听你的。”
“父亲说的是。兴修水利，推广玉米红薯种植，冬小麦种植，采用一些先进的农业技术，灾荒年中增加一些产量，他们应该是愿意的。给他们推荐一些手工业作坊式的产业，增加他们的财富来源，底层的黎民也能有一些做工的收入，改善他们的生活，这些也没有阻力。减租减息可以提，能不能做到就不好说了，毕竟动了他们的利益，并且数额比较大。士绅们到底还是太短视了，其实减租减息，安定社会，对他们有莫大的好处，真的农民造了反，他的万贯家财就都没有了，性命能不能保住都不好说。官绅一体纳粮的事，就要看河南官府衙门了。他们如果想做，阻力不是特别大，毕竟赋税是很少的，士绅们都拿的出来。”
朱大典说：“这个道理要报纸来讲，我们把报纸发到河南去，士绅都是识字的。有见识，识大体的人还是有的，他们能自觉自愿的办才好。”
朱万化说：“父亲，我总结几条，您看是否合适。第一，府城建立邮政，以后逐步向县城扩展，当地官府要保护邮政所。当前的目的就是发行报纸。我们的报纸也要组织一些针对河南的文章，宣传我们的主张。第二，用河南官府的力量去做兴修水利、推行新的农业技术，兴办新的产业之事，并号召士绅们支持。第三，河南执行官绅一体纳粮，号召（不是强制）士绅们减租减息。
他们答应这三条，就能够稳定河南的局面，我们就出兵。我们不要他们出粮饷，但是缴获归我们，充作粮饷。
我们也要准备邮政业务雇员，示范性手工作坊的管理雇员。到府城一级估计要几十人。”
朱大典说：“这三条可以。俘虏中的首领交给他们处置，匪众经过甄别可以充作移民的都送到辽宁、台湾。也要事先警告他们，剿匪可能会牵连到某些士绅、官员。这些我们不处理，交给他们官府办理。”
第二天，朱万化整理了这些意见，形成详细的文案，交给了谭镒，并当面做了解释。谭镒派出信差返回河南，自己就在朱府暂住下来，也顺便考察山东的施政情况。
--- 第158章完 ---
（本章完）
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