第二百六十四章 忍者的起源
说完魏子风端起手中的酒杯一饮而尽，而下面那三百多人也紧随其后。这顿饭持续了三个多小时，结束的时候魏子风让典冲区结账的时候，那大堂经理被刚才这些人的气势吓坏了，硬是不愿意收钱，讪笑着说要免单。
最后魏子风从兜里掏出了一张银行卡道：“这里有两万，刚才一桌大概3000左右，应该够了。做人有做人的道理，不能失了准则，对了密码是666666。”
那个经理见都到了这个份上了，也不能够再多说什么，最后将钱找零之后，又客气的送了一张优惠卡。
酒席过后魏子风和阿飞回到了别墅，纪元一则是回到了自己的家中。
魏子风简单洗了一下便回到了自己的卧室，此时的魏子风毫无睡意，脑子里一直在回想今天发生的事情。
过了一会儿魏子风从抽屉里拿出了叶凡给他的关于毛利家族的资料，最近事情一件接着一件，他一直忙，也没有来得及看。
今天遇到的那个倭国人山本岗目，让他深深的有种危机感，这并不是说山本岗目给他一种压力，而是因为山本岗目让他想起了毛利家族。
而他觉得是时候看一下毛利家族在清江的势力以及产业了。
俗话说知己知彼方能百战百胜，毛利家族要动手的话，如果自己对对方了解甚少，那么很可能会吃个大亏。
倭国人向来心眼小，有仇必报。魏子风也从
来没有想过他们会善罢甘休，除非是太阳打西边出来。
此时魏子风将资料摊在**，认真看了起来，首先看的人员介绍。
第一个便是那毛利藤原，也是毛利家族的组长，毛利小武郎的父亲。
头像显示这是一个看起来精悍的中年人，乌亮的翻被头，精致的岛国式八字胡，他的眼睛很小，但是却给人一种阴寒的感觉。
下面一栏写着—
实力分析地忍，五行属火，擅长控火，是一位强大的地忍之境的忍者。
魏子风虽然说对忍者有一些了解，但是对他们的具体的划分还不是很清楚。
魏子风找了找，最后发现了几张对忍者的介绍，他目光一亮，拿了起来！
忍者，东瀛文化中的精粹！传承几千年，忍者是神秘与强大的代名词！个称谓正式使用是在岛国江户时代，但忍者的历史可以追溯到更加久远的年代。据说在岛国首次派遣“忍者”完成任务的是圣德太子。
在当时，忍者普遍被称为“忍”，同时各个时代各个地区对忍者也有其特有的称谓：如飞鸟时代称为“志能便”，奈良时代称为“斥候”，战国时代叫法很多，其中流传最广是“乱波”，由武田信玄命名，而江户时代使用的就是和今天一样的“忍者”。
江户时代是忍者这一名称正式确立的时期，同时也是岛国在德川家族统治下和平时期的开始，这导致忍者失去了活动的舞台，作用越来越小，终至于淡出人
们的视野。许多忍术也因而失传。
关于忍者活动的最后记载，是1637年的“岛原之乱”，忍者作为幕府的部下参与了这场战斗。
忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地等种种谍报活动。
忍者在世时必须隐姓埋名，与黑暗为伍，也不能留下只言片语，以免日后东窗事发。因此，关于忍者的历史记录寥寥无几，只发现忍术秘本中记录了圣德太子身边的一位忍者，忍者的起源也成为一个历史难题。
岛国各地虽有无以计数的忍术流派，但追根究底，忍术的源头都要上溯到伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地。
两者祖出同缘，多有亲戚关系。但若彼此的雇主（主君）处于敌对关系，他们便不得不同室操戈，甚至兄弟反目。
忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术（只能用在公事上）、舍弃一切自尊（逃命要紧）、必须守口如瓶（即便为此失去性命）、绝对不能泄露身份（这条最为根本）。忍者在以下三个时代最为活跃：十一世纪末至十二世纪末的原平时代、十三世纪的南北朝时代、十四世纪中旬至十五世纪末的战国时代。
其中战国时代也可以说是忍者“百花齐放，百家争鸣”的时代。
魏子风看到这里，觉得这忍者来历虽然介绍的算是很详细了，但是他知道这些历史上的东西不过是表面上的东西吧了！
（本章完）
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