卜榷得了一个盗窃朱万化当年考取秀才之存档试卷的差事，也是苦不堪言。
卜榷明白，他的这份差事可是不同以往，他们这是在秘密地调查督军大人！涉及了督军大人的个人私密之事，诡秘之极，一旦暴露可就是滔天的大罪！诛灭九族！
这个指令是朱钰下的，否则，借给他十个胆子他也不敢去盗窃这份文档。他若是不执行，到了朱钰得手之时，就是他的死期。他也看出来了，朱钰手段之狠辣，可是远远的超出了督军大人，督军是何等的仁慈？现在说什么都晚了，朱钰是督军的儿子，他敢到督军大人那里告发督军的儿子吗？那纯属于寿星老给阎王爷百年——嫌自己死的慢。
这件差事的难点在于胆量。拿一份档案，并且是无关紧要的档案，没有什么难度。但是这份档案的份量太重，失败了，是大不敬犯上之罪！成功了，有可能被灭口！左右都没好！胆量小的可能就此选择自杀，以躲避重大的责任。
有很多官员无端的自杀，其实就是这个原因——责任过于重大，个人已经承担不起了，并且是左右都没有好结果。
不知道卜榷属于哪一种？也不知道他的运气如何？我们拭目以待吧。
朱钰要这个东西何用？
朱钰的想法是极端的龌鹾，更是阴暗、触逆！
起因很偶然，那是朱府里下人的闲谈被朱钰听到了。什么闲谈能促使朱钰调查他的父亲？
下人们私下议论的是：老爷（朱万化）有一个性格突变的过程。在崇祯元年受伤之前的老爷，性格是刚烈的，对下人不时的有申斥，骂起人来面目凶狠，动手打人之事也不少见，老爷身边的仆人有不少就挨过老爷的拳脚，没挨过打的不多。但是，自从那次骑马滚落山坡受伤之后，老爷就像完全换了一个人一样，对待下人极和善，不要说打人，骂人的事情也没有，从来就没见他骂过人。
朱万化的这个反差太大了，所以就难怪朱家老资格的下人们有议论。
首先朱钰经常的被训斥，逆反心理使得他对父亲极端的不满。十多岁的孩子在逆反心理的作用下，把父母当做了敌人，这也是常见的，也属于世间的常理。其二是朱家下人的话恰当其时的进入了朱钰的耳朵。
原本的那个朱万化，在史书上是记了一笔的，那就是乱民“许都”聚众攻打金华城，朱万化募集乡勇守城，战败了许都，保护了金华。
金华城里的士绅绝不是朱家一家，偌大的金华城人口也是数万之众，危难时刻能够站出来，号召聚集乡勇，敢于反抗攻打城池的乱民，定然不是温文尔雅的书生。他面对的贼寇能够攻打金华城，其势力、人数也不会小。但是朱万化能够组织反抗，并战而胜之，由此可见原来的那个朱万化绝对是个刚烈之人，其脾气秉性不会是很温和的。
朱万化受伤那年，朱钰才两岁，还不记事，他当然不知道从前的父亲是个什么样子。在他对父亲充满怨愤之时，听到这样的议论，他能不多想吗？
另一方面，朱万化的本事太大，事情过了头就会有妖孽的说法。古人的科学知识不足，信鬼信神很正常，这就让朱钰想到：他是我爸爸吗？几个巧合，就让朱钰对自己的父亲产生了怀疑。
冥思苦想之中他就想到了这个办法。读书人都知道，笔迹是无法伪造的，每一个人写字都有特点，这有点像是指纹，所以才有签字画押一说。
签字大家都知道，画押是什么？
画押就是画一个圆圈。古代
文盲很多，但是有时候必须签字，例如审判记录。但是不会写字如何签字？于是就发明了画一个圆圈，画圆圈人人都会，可是不同之人所画的圆圈都是不同的。这就叫画押。
笔迹的鉴定，在现代有，古代同样有。鉴定的方法过于专业，我们就不说了。
要取得崇祯元年之前朱万化的墨迹，这一份试卷是朱钰可以找到的，并且是唯一能想到的一份。在朱府之内，也可能还有朱万化从前的墨迹，但是朱钰是不敢找的，他怕惊动别人，解释不好就要露底，毕竟他自己都知道，这种鸡鸣狗盗的事情太龌鹾。
总之朱钰想拿到从前那个父亲的墨迹，与现在这个父亲的墨迹对比、鉴定，看他们是不是同一个人？换句话说，眼前的这一个是不是妖孽？！
想法很大胆，也很触逆！在古代属于大逆不道。
这也是巨大的利益推动的，如果朱万化做了皇帝，如果他是个安安稳稳的太子，那是绝无此事的，朱钰不会想，更不会做。这一切的起因都是因为朱万化打破了朱钰的太子梦！从这点说，事件并非偶然，有其必然的因素。
人们的权利欲望是可怕的，它能使人做惊天动地的英雄，也能使人成为万夫所指的贼子。
朱钰如何应付他的舅妈和表哥？如何继续装乖孩子？我们就不必浪费笔墨了。让我们静观其变吧。
......
就在朱钰干这种鸡鸣狗盗之事的时候，朱万化在忙什么呢？
走立宪之路就离不开民主、党派、舆论、宣传媒体。对此，朱万化是十分清楚的。大明的时代，人们的思想水平没有这些概念。如果不善加诱导就会出现怪胎、变种。并且这种看似反应民意的东西，如果民众的基本素质不好，在加上别有用心之人煽动利用，其后果非常危险。作为现代人朱万化见识过这种乱象，这一点确实需要预防。
“民主”“自由”“平等”之词好听，可是朱万化是不敢贸然倡导的。
中国是多民族，多利益集团的符合体，如果对“民主”没有限制，倡导极端的民主，就要面对国家的分裂或者军政寡头独霸一方，比如西藏、新疆、蒙古等边远地区就会在民主的旗帜之下搞独立，搞分裂。就类似民国初年的军阀割据，以及外蒙古“独立”的结局。所以朱万化心中的民主是有限度的，这就要体现在宪法之中，并且朱万化根本就不想提“民主”二字。
同样道理“自由”也是有限度的，对官员不满，发牢骚，骂几句是可以的，但是骂皇帝，骂督军是不能允许的，这是国家的尊严。报纸有新闻报道的自由，但是不能造谣生事，不能捏造假新闻，就是真实的新闻也要顾忌到国家大局。
例如，在严重的灾荒之地，在敌我交锋的战乱之地，有官员的恶性贪污或者犯罪的事件，这种新闻是真实的，但是要在官方的控制之下，择时发布。否则就是资敌的行为，就有可能造成更大的混乱和损失。所以非常时期要有新闻管制。
这种有限度的自由，和对于新闻的管制也是要写进宪法的。
“平等”的口号更加不能喊，人们的文化水平，认知能力还有限，“杀富济贫”的口号还有市场，“平等”就可能激发仇富心理。财富的不平等是社会公理，是社会进步的动力，均财富的行动只能使社会倒退，裸人族的原始社会就是榜样。富人中有恶霸，穷人中也有无赖，好人与坏人，守法与犯罪，跟他们的财富没有关系。
如果说个人财富达到了某个水平就该杀！
或者说穷困潦倒的乞丐就该杀！这都是野蛮行为。
“平等”说的是政治平等，不要说大明这个时代，就是到了现代，很多人也搞不清楚，是极容易被别有用心者利用的口号。
议会里可以吵架，甚至动手的可能都有，这是正常的。不吵架，一团和气，意见总是那么一致，一投票就是百分之百，这就不正常了。
但是也不能发展成为了吵架而吵架，一切以党派利益为准，光吵架不办事，一事无成。那么这样的议会就失去了存在的价值。
朱万化也没有什么好办法，但是，他知道，在现代是有这种现象的。
他提出的办法就是限制政党。
建立政党必须到官府衙门登记，上交自己的党章让官府审查。政党的一切事物对于官府都是透明公开的，面对官府，不准许有党内的机密。政党需要资金，可以有自己的财务管理，但是不准拥有产业，更不能有任何的盈利行为。这就是限制党派成为经济利益集团。
全国的政党还要有个数量的限制，不能多如牛毛，三五个人就建立一个党是不行的。
如果不管理，放任自流，朱万化可以断言，第一批冒出来的政党就会是帮会、黑社会的复活，让帮会、黑社会披上了党派的合法外衣，其后果是严重的。帮会、黑社会的目标是聚敛财富，限制政党的有关经济条款就是针对他们的。
朱万化不是政治专家，他的这些管理不见得对，但是，避免议会的混乱应该起一些作用。
现在的媒体只有报纸，受技术的制约，和人们认识的限制，现在还只有中华日报和大明日报。可以预计，以后的报纸会越来越多。
为了避免混乱，避免不负责任的小报满天飞，同样要加强管理，严格登记审批。虚假新闻、恶意的鼓动都是犯罪行为，相关的人员要负法律责任。虽然其他的报纸还没有出现，朱万化已经把制度准备好了。
这也是朱万化提出需要训政的原因，训政不光是一句口号，一个名词，更不能是朱万化执行独裁的借口，而是有很多需要训导的内容，需要采取的措施。其重点就是：民主、党派、舆论、宣传媒体等，需要怎么管，怎么诱导，以及需要完善那些法律。
所有的这些在建国之前都要有所规划，有的要写入宪法，这些就是朱万化当前最忙的工作。
......
派使团对清国访问是既定的。使团成员，出访的主要事项都准备好了，但是现在不得不推迟。新朝建立之后，用新朝的名义当然是最好的选择，那时候新皇登基了，诏书、册封之类的就很方便，同时也是为新朝造势。
出使清国的主使是朱万文，此时朱万文正在忙于宪法的制定，当然不能出访。
宪法修订会议的主官是督军朱万化，朱万文和大法官史可法任副官。可是实际上主要的文案组织工作都是朱万文在主持。
宪法乃国家根本大法，这么重要的文件当然不能草率，要有多方的代表反复论证。撰写的草案还要广泛的征求意见，反复多次才能定稿。因此，朱万文是特别的忙，他与朱万化几乎整日的在一起。
所有这些原因之下，使团出访清国的时间就要向后延迟，为此，专门的派出一位信使，把推迟出访的信息传达给清王皇太极，告诉清国，出访的时间初步定于明年秋季之后，以避免清国误解。
--- 第500章完 ---
磕磕绊绊的写了五百章，自己庆祝一下吧！
（本章完）
.....