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第四百一十五章 众神山

洗了澡,剃了胡须。

村民给我们拿来干净的当地人衣服,换上新布鞋。我去找藏青禅师,他正在烹煮酥油茶,村长拘束坐在一侧,很是受宠若惊。

藏青禅师将他手上一串,盘出枣红包浆的千眼菩提子送给村长。

村长欢天喜地,见我们的眼神,也和蔼许多。

“禅师,这到底怎么回事?”

“走一步,是缘;退一步,为法。”

“不易叫你来的?”

“是。”

藏青禅师笑了,点点头,示意我稍安勿躁。他确实是不易请来帮我的,早在一个月前,就抵达了茅邦。

这是不易做事的习惯。

无论什么情况,都留有后手,至少两套准备。

入不入局,不是由我决定。我之前躲了十年,仍被他们引出来,可见这股力量不能直接与之抗衡。

它是一种意志。

潜移默化,约定俗成。

就像社会的潜规则,尽管没有实体,所有人必须遵守。

如果我不进山,那最好。如果我被他们引进来,不易请动的藏青禅师,便是一张有效的护身符。

这片土地充斥着混乱和罪恶。

但有一种人,可以在其中安然无恙,甚至说百无禁忌。

那就是僧侣!

缅甸百分之八十以上的人,信仰佛教。僧侣在当地地位极高,无论黑白都不会轻易招惹,何况藏青禅师的身份非同一般。

九世大法王转身,比之活佛更为殊胜。

活佛和法王,是两种修行概念。

早先的藏区,并没有“活佛”这种说法,音译应该叫“仁波切”,或“朱古”。佛教教义中,佛并没有固定形制。

凡所有相,皆是虚妄。佛是某种概念,并不是一个实体。

藏语口中的“朱古、仁波切”,是虚空幻化不灭之意、金刚宝轮威明之身,代表有智慧有修行的上师。

明清时期,为安定西北,大力尊崇佛教。

朝廷把藏区的“仁波切”,直接叫做“活佛”,表示尊崇之意,并选派人,以“佛”的身份统治人间。www.

所以藏区的佛理,最早是没有活佛这种概念的。

活佛听起来很上档次,并非汉语字面的意思。在藏区,每个古老的寺庙都有活佛,相当于咱

们的主持、方丈。

有多少庙,就有多少仁波切。

甚至有些大寺有两个乃至五六个活着的“佛”。

而法王又是一种特殊的概念。

如果说,活佛相当于咱们的方丈,法王至少是扫地僧的水平。必须为一脉之宗,一法之祖,一相之质。

因此藏青禅师的实际来头大的吓人。

尤其在缅北这种地方,佛教相当吃得开。

毫不夸张的说,藏青禅师吃两碗粉,只给一碗钱,老板还得求他再吃一碗。

胡子他们来了。

之前跟藏青禅师碰过面,胡子也没拘束:“出家人不是四大皆空吗,大师怎么还出国旅游。”

藏青禅师并不拘泥,笑道:“出家人也要与时俱进。没人告诉你?我在尼泊尔佛学院,有两个博士学位,懂得五国语言,三种已经灭亡了的文字,还拿过亚洲物理学奖项。”

胡子瞪大了眼。

合着现在和尚不是那么好当的,知识改变命运啊。

“大师,你既然早到了,为啥这么晚才见我,不易到底拜托了你什么事?”www.

藏青禅师没有正面回答。

他对倒斗没什么兴趣,纯粹以私人身份出来一趟:“你应该问问这位村长。你的不易和那支队伍,当时就是他们负责接待,并送入野人山腹地。刘奇微后期提供物资,也是由当地村民运输至龙口谷。”

藏青禅师说,他来缅北,一路很不太平。

无形之中,有莫名的力量阻挠他。

他已经遇见过两次生命危险,不得不低调行事,躲在茅邦的深山才摆脱那股神秘力量。看见当地人手上有些奇怪的物件,才推断出我们来了。

我倒吸口凉气。

这帮人居然敢对和尚出手。

当地人不会干,尤其是面对一个九世大法王自在身。

就凭藏青禅师的地位,在当地不说一呼百应,至少没有人敢惹。

当地人的思维很奇怪。

他们贩毒,抢劫,勒索,但他们并不觉得自己是坏人。

杀人如麻的缅北将军,也非常尊奉僧侣,自诩活菩萨。由于他们认为自己是好人,所以被他们迫害的,肯定是坏人!

迫害坏人,又有什么心理负担呢?

“是一些外国人。”藏

青禅师摇晃转经筒,“事情都过去了,暂时我们安全了。”

“你要跟我们进山?”

“陪你走一段,我不会亲自下地。”

“不易跟你许诺了什么?”

我心道,对方比我有钱。

“许诺为空相,如浮云之泥,天山之石,不必计较。”

藏青禅师并不想在这个问题上纠结。

他看了村长一眼,村长叽里呱啦说起来,由他居中翻译。

不易他们抵达茅邦,恰好是我们现在的月份。

他们经过交涉,愿意给一笔钱。

克钦狄人便允许他们研究那座山神庙。

村长说,其实那座山神庙并非克钦狄人的。很多年前,那庙就存在,但传闻闹鬼,陆续就废弃了。

根据村长回忆。

几十年前,还有鬼子的时候,大批中国军队从这里,穿过茫茫野人山。

所以他们发现山神庙并不稀奇,几万人,总有几个眼神好的。

至于庙内的铁俑,村长说,他年轻时候去山神庙,并没有看见过,可能是不易他们搬到庙里。

不易他们在村子待了三天。

约定了输送物资的路线和人员,他们就进山。

刚开始,刘奇微每七天开车来一次。几个月后,刘奇微转变态度,不怎么往山里输送物资,更不愿意再付钱。

村长索性不再派人进山。

我又询问了龙口谷的位置。村长说,那个地方不仅当地人去过,老乡会也去过。

等抓了老乡会的人,我们可以押着对方,让他们带路。

纯粹看在藏青禅师的面子上,村长还有点舍不得,毕竟一个人可以卖十万块。我问他有没有刷卡机,给他刷一些过去。

村长还真找到了机器,生怕我反悔。

藏青禅师道:“村长说,现在不适合进入野人山。正值雨季,山里面比任何时候都危险。蚊虫,蚂蟥,毒蝎,会在雨季爬满林子。不过,只有在这种气氛,才能见到山神的家。”

“家?”

“一座大山,无垢之山,众山之山!”

我问藏青禅师,当地人有没有见过这座山。

藏青禅师摇头。

这座山只限于传说,当地人不敢去寻找。尤其拐卖人口发达后,当地人似乎也不需要冒险去打猎了。

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